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彼有贪欲瞋恚痴,尚能变化不思议,况住神通无畏法,云何不能现自在!

释提桓因有象王,彼知天主欲行时,自化作头三十二,一一六牙皆具足;

一一牙上七池水,清净香洁湛然满;一一清净池水中,各七莲华妙严饰;

彼诸严饰莲华上,各各有七天玉女,悉善技艺奏众乐,而与帝释相娱乐。

彼象或复舍本形,自化其身同诸天,威仪进止悉齐等,有此变现神通力。

彼有贪欲瞋恚痴,尚能现此诸神通,何况具足方便智,而于诸定不自在!

如阿修罗变化身,蹈金刚际海中立,海水至深仅其半,首共须弥正齐等。

彼有贪欲瞋恚痴,尚能现此大神通,况伏魔怨照世灯,而无自在威神力!

天阿修罗共战时,帝释神力难思议,随阿修罗军众数,现身等彼而与敌。

诸阿修罗发是念:释提桓因来向我,必取我身五种缚。由是彼众悉忧悴。

帝释现身有千眼,手持金刚出火焰,被甲持杖极威严,修罗望见咸退伏。

彼以微小福德力,犹能摧破大怨敌,何况救度一切者,具足功德不自在!

忉利天中有天鼓,从天业报而生得,知诸天众放逸时,空中自然出此音。

一切五欲悉无常,如水聚沫性虚伪,诸有如梦如阳焰,亦如浮云水中月。

放逸为怨为苦恼,非甘露道生死径,若有作诸放逸行,入于死灭大鱼口。

世间所有众苦本,一切圣人皆厌患,五欲功德灭坏性,汝应爱乐真实法。

三十三天闻此音,悉共来升善法堂,帝释为说微妙法,咸令顺寂除贪爱。

彼音无形不可见,犹能利益诸天众,况随心乐现色身,而不济度诸群生!

天阿修罗共斗时,诸天福德殊胜力,天鼓出音告其众:汝等宜应勿忧怖!

诸天闻此所告音,悉除忧畏增益力。时阿修罗心震惧,所将兵众咸退走。

甘露妙定如天鼓,恒出降魔寂静音,大悲哀愍救一切,普使众生灭烦恼。

帝释普应诸天女,九十有二那由他,令彼各各心自谓:天王独与我娱乐。

如天女中身普应,善法堂内亦如是,能于一念现神通,悉至其前为说法。

帝释具有贪恚痴,能令眷属悉欢喜,况大方便神通力,而不能令一切悦!

他化自在六天王,于欲界中得自在,以业惑苦为罥网,系缚一切诸凡夫。

彼有贪欲瞋恚痴,犹于众生得自在,况具十种自在力,而不能令众同行!

三千世界大梵王,一切梵天所住处,悉能现身于彼坐,演畅微妙梵音声。

彼住世间梵道中,禅定神通尚如意,况出世间无有上,于禅解脱不自在!

摩醯首罗智自在,大海龙王降雨时,悉能分别数其滴,于一念中皆辨了。

无量亿劫勤修学,得是无上菩提智,云何不于一念中,普知一切众生心!

众生业报不思议,为大风力起世间,巨海诸山天宫殿,众宝光明万物种。

亦能兴云降大雨,亦能散灭诸云气,亦能成熟一切谷,亦能安乐诸群生。

风不能学波罗蜜,亦不学佛诸功德,犹成不可思议事,何况具足诸愿者!

男子女人种种声,一切鸟兽诸音声,大海川流雷震声,皆能称悦众生意。

况复知声性如响,逮得无碍妙辩才,普应众生而说法,而不能令世间喜!

海有希奇殊特法,能为一切平等印,众生宝物及川流,普悉包容无所拒。

无尽禅定解脱者,为平等印亦如是,福德智慧诸妙行,一切普修无厌足。