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世尊法久后,要当说真实,

告诸声闻众,及求缘觉乘,

我令脱苦缚,逮得涅槃者,

佛以方便力,示以三乘教,

众生处处著,引之令得出。”

尔时,大众中有诸声闻漏尽阿罗汉,阿若憍陈如等千二百人,及发声闻、辟支佛心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,各作是念:“今者世尊,何故殷勤称叹方便而作是言?佛所得法甚深难解,有所言说意趣难知,一切声闻、辟支佛所不能及。佛说一解脱义,我等亦得此法到于涅槃,而今不知是义所趣。”

尔时,舍利弗知四众心疑,自亦未了,而白佛言:“世尊,何因何缘,殷勤称叹诸佛第一方便,甚深微妙难解之法?我自昔来,未曾从佛闻如是说,今者四众咸皆有疑。唯愿世尊,敷演斯事,世尊何故殷勤称叹甚深微妙难解之法?”

尔时,舍利弗欲重宣此义,而说偈言:

“慧日大圣尊,久乃说是法,

自说得如是,力无畏三昧,

禅定解脱等,不可思议法,

道场所得法,无能发问者,

我意难可测,亦无能问者,

无问而自说,称叹所行道,

智慧甚微妙,诸佛之所得。

无漏诸罗汉,及求涅槃者,

今皆堕疑网,佛何故说是?

其求缘觉者,比丘比丘尼,

诸天龙鬼神,及乾闼婆等,

相视怀犹豫,瞻仰两足尊,

是事为云何?愿佛为解说。

于诸声闻众,佛说我第一,

我今自于智,疑惑不能了,

为是究竟法?为是所行道?

佛口所生子,合掌瞻仰待,

愿出微妙音,时为如实说。

诸天龙神等,其数如恒沙,

求佛诸菩萨,大数有八万,

又诸万亿国,转轮圣王至,

合掌以敬心,欲闻具足道。”

尔时,佛告舍利弗:“止!止!不须复说。若说是事,一切世间诸天及人皆当惊疑。”

舍利弗重白佛言:“世尊,唯愿说之,唯愿说之。所以者何?是会无数百千万亿阿僧祇众生曾见诸佛,诸根猛利,智慧明了,闻佛所说则能敬信。”

尔时,舍利弗欲重宣此义,而说偈言:

“法王无上尊,唯说愿勿虑,

是会无量众,有能敬信者。”

佛复止舍利弗:“若说是事,一切世间天、人、阿修罗皆当惊疑,增上慢比丘将坠于大坑。”

尔时,世尊重说偈言:

“止止不须说,我法妙难思,