佚名提示您:看后求收藏(恬溜中文t6zw.com),接着再看更方便。

此身无所从,亦无所积聚,众生分别故,见佛种种身。

心分别世间,是心无所有,如来知此法,如是见佛身。”

尔时,光明过百千世界,遍照东方百万世界;南、西、北方,四维、上、下,亦复如是。彼一一世界中,皆有百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天,其中所有,悉皆明现。彼一一阎浮提中,悉见如来坐莲华藏师子之座,十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故,十方各有一大菩萨,一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱,来诣佛所。其大菩萨,谓文殊师利等;所从来国,谓金色世界等;本所事佛,谓不动智如来等。

尔时,一切处文殊师利菩萨,各于佛所,同时发声,说此颂言:

“如来最自在,超世无所依,具一切功德,度脱于诸有。

无染无所著,无想无依止,体性不可量,见者咸称叹。

光明遍清净,尘累悉蠲涤,不动离二边,此是如来智。

若有见如来,身心离分别,则于一切法,永出诸疑滞。

一切世间中,处处转法轮,无性无所转,导师方便说。

于法无疑惑,永绝诸戏论,不生分别心,是念佛菩提。

了知差别法,不著于言说,无有一与多,是名随佛教。

多中无一性,一亦无有多,如是二俱舍,普入佛功德。

众生及国土,一切皆寂灭,无依无分别,能入佛菩提。

众生及国土,一异不可得,如是善观察,名知佛法义。”

尔时,光明过百万世界,遍照东方一亿世界;南、西、北方,四维、上、下,亦复如是。彼一一世界中,皆有百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天,其中所有,悉皆明现。彼一一阎浮提中,各见如来坐莲华藏师子之座,十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故,十方各有一大菩萨,一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱,来诣佛所。其大菩萨,谓文殊师利等;所从来国,谓金色世界等;本所事佛,谓不动智如来等。

尔时,一切处文殊师利菩萨,各于佛所,同时发声,说此颂言:

“智慧无等法无边,超诸有海到彼岸,寿量光明悉无比,此功德者方便力。

所有佛法皆明了,常观三世无厌倦,虽缘境界不分别,此难思者方便力。

乐观众生无生想,普见诸趣无趣想,恒住禅寂不系心,此无碍慧方便力。

善巧通达一切法,正念勤修涅槃道,乐于解脱离不平,此寂灭人方便力。

有能劝向佛菩提,趣如法界一切智,善化众生入于谛,此住佛心方便力。

佛所说法皆随入,广大智慧无所碍,一切处行悉已臻,此自在修方便力。

恒住涅槃如虚空,随心化现靡不周,此依无相而为相,到难到者方便力。

昼夜日月及年劫,世界始终成坏相,如是忆念悉了知,此时数智方便力。

一切众生有生灭,色与非色想非想,所有名字悉了知,此住难思方便力。

过去现在未来世,所有言说皆能了,而知三世悉平等,此无比解方便力。”

尔时,光明过一亿世界,遍照东方十亿世界;南、西、北方,四维、上、下,亦复如是。彼一一世界中,皆有百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天,其中所有,悉皆明现。彼一一阎浮提中,悉见如来坐莲华藏师子之座,十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故,十方各有一大菩萨,一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱,来诣佛所。其大菩萨,谓文殊师利等;所从来国,谓金色世界等;本所事佛,谓不动智如来等。

尔时,一切处文殊师利菩萨,各于佛所,同时发声,说此颂言:

“广大苦行皆修习,日夜精勤无厌怠,已度难度师子吼,普化众生是其行。

众生流转爱欲海,无明网覆大忧迫,至仁勇猛悉断除,誓亦当然是其行。

世间放逸著五欲,不实分别受众苦,奉行佛教常摄心,誓度于斯是其行。

众生著我入生死,求其边际不可得,普事如来获妙法,为彼宣说是其行。

众生无怙病所缠,常沦恶趣起三毒,大火猛焰恒烧热,净心度彼是其行。

众生迷惑失正道,常行邪径入暗宅,为彼大燃正法灯,永作照明是其行。

众生漂溺诸有海,忧难无涯不可处,为彼兴造大法船,皆令得度是其行。