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“有胜三昧名安乐,能普救度诸群生,放大光明不思议,令其见者悉调伏。

所放光明名善现,若有众生遇此光,必令获益不唐捐,因是得成无上智。

彼先示现于诸佛,示法示僧示正道,亦示佛塔及形像,是故得成此光明。

又放光明名照曜,映蔽一切诸天光,所有暗障靡不除,普为众生作饶益。

此光觉悟一切众,令执灯明供养佛,以灯供养诸佛故,得成世中无上灯。

燃诸油灯及酥灯,亦燃种种诸明炬,众香妙药上宝烛,以是供佛获此光。

又放光明名济度,此光能觉一切众,令其普发大誓心,度脱欲海诸群生。

若能普发大誓心,度脱欲海诸群生,则能越度四瀑流,示导无忧解脱城。

于诸行路大水处,造立桥梁及船筏,毁訾有为赞寂静,是故得成此光明。

又放光明名灭爱,此光能觉一切众,令其舍离于五欲,专思解脱妙法味。

若能舍离于五欲,专思解脱妙法味,则能以佛甘露雨,普灭世间诸渴爱。

惠施池井及泉流,专求无上菩提道,毁訾五欲赞禅定,是故得成此光明。

又放光明名欢喜,此光能觉一切众,令其爱慕佛菩提,发心愿证无师道。

造立如来大悲像,众相庄严坐华座,恒叹最胜诸功德,是故得成此光明。

又放光明名爱乐,此光能觉一切众,令其心乐于诸佛,及以乐法乐众僧。

若常心乐于诸佛,及以乐法乐众僧,则在如来众会中,逮成无上深法忍。

开悟众生无有量,普使念佛法僧宝,及示发心功德行,是故得成此光明。

又放光明名福聚,此光能觉一切众,令行种种无量施,以此愿求无上道。

设大施会无遮限,有来求者皆满足,不令其心有所乏,是故得成此光明。

又放光明名具智,此光能觉一切众,令于一法一念中,悉解无量诸法门。

为诸众生分别法,及以决了真实义,善说法义无亏减,是故得成此光明。

又放光明名慧灯,此光能觉一切众,令知众生性空寂,一切诸法无所有。

演说诸法空无主,如幻如焰水中月,乃至犹如梦影像,是故得成此光明。

又放光名法自在,此光能觉一切众,令得无尽陀罗尼,悉持一切诸佛法。

恭敬供养持法者,给侍守护诸贤圣,以种种法施众生,是故得成此光明。

又放光明名能舍,此光觉悟悭众生,令知财宝悉非常,恒乐惠施心无著。

悭心难调而能调,解财如梦如浮云,增长惠施清净心,是故得成此光明。

又放光明名除热,此光能觉毁禁者,普使受持清净戒,发心愿证无师道。

劝引众生受持戒,十善业道悉清净,又令发向菩提心,是故得成此光明。

又放光明名忍严,此光觉悟瞋恚者,令彼除瞋离我慢,常乐忍辱柔和法。

众生暴恶难可忍,为菩提故心不动,常乐称扬忍功德,是故得成此光明。

又放光明名勇猛,此光觉悟懒堕者,令彼常于三宝中,恭敬供养无疲厌。

若彼常于三宝中,恭敬供养无疲厌,则能超出四魔境,速成无上佛菩提。

劝化众生令进策,常勤供养于三宝,法欲灭时专守护,是故得成此光明。

又放光明名寂静,此光能觉乱意者,令其远离贪恚痴,心不动摇而正定。

舍离一切恶知识,无义谈说杂染行,赞叹禅定阿兰若,是故得成此光明。

又放光明名慧严,此光觉悟愚迷者,令其证谛解缘起,诸根智慧悉通达。