第17章 升须弥山顶品第十三 (第5/7页)

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尔时，佛神力故，十方各一万佛刹微尘数世界，六种震动，所谓：动、遍动、等遍动，起、遍起、等遍起，踊、遍踊、等遍踊，震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等遍吼，击、遍击、等遍击。雨天妙华、天末香、天华鬘、天杂香、天宝衣、天宝云、天庄严具，天诸音乐不鼓自鸣，放大光明及妙音声。如此四天下须弥山顶帝释殿上，说十住法，现诸神变；十方所有一切世界，悉亦如是。又以佛神力故，十方各过一万佛刹微尘数世界，有十佛刹微尘数菩萨，来诣于此，充满十方，作如是言：“善哉！善哉！佛子善说此法！我等诸人，同名法慧；所从来国，同名法云；彼土如来，皆名妙法。我等佛所，亦说十住；众会眷属，文句义理，悉亦如是，无有增减。佛子，我等承佛神力来入此会，为汝作证：如于此会，十方所有一切世界，悉亦如是。”

尔时，法慧菩萨承佛威力，观察十方暨于法界而说颂曰：

“见最胜智微妙身，相好端严皆具足，如是尊重甚难遇，菩萨勇猛初发心。

见无等比大神通，闻说记心及教诫，诸趣众生无量苦，菩萨以此初发心。

闻诸如来普胜尊，一切功德皆成就，譬如虚空不分别，菩萨以此初发心。

三世因果名为处，我等自性为非处，欲悉了知真实义，菩萨以此初发心。

过去未来现在世，所有一切善恶业，欲悉了知无不尽，菩萨以此初发心。

诸禅解脱及三昧，杂染清净无量种，欲悉了知入住出，菩萨以此初发心。

随诸众生根利钝，如是种种精进力，欲悉了达分别知，菩萨以此初发心。

一切众生种种解，心所好乐各差别，如是无量欲悉知，菩萨以此初发心。

众生诸界各差别，一切世间无有量，欲悉了知其体性，菩萨以此初发心。

一切有为诸行道，一一皆有所至处，悉欲了知其实性，菩萨以此初发心。

一切世界诸众生，随业漂流无暂息，欲得天眼皆明见，菩萨以此初发心。

过去世中曾所有，如是体性如是相，欲悉了知其宿住，菩萨以此初发心。

一切众生诸结惑，相续现起及习气，欲悉了知究竟尽，菩萨以此初发心。

随诸众生所安立，种种谈论语言道，如其世谛悉欲知，菩萨以此初发心。

一切诸法离言说，性空寂灭无所作，欲悉明达此真义，菩萨以此初发心。

欲悉震动十方国，倾覆一切诸大海，具足诸佛大神通，菩萨以此初发心。

欲一毛孔放光明，普照十方无量土，一一光中觉一切，菩萨以此初发心。

欲以难思诸佛刹，悉置掌中而不动，了知一切如幻化，菩萨以此初发心。

欲以无量刹众生，置一毛端不迫隘，悉知无人无有我，菩萨以此初发心。

欲以一毛滴海水，一切大海悉令竭，而悉分别知其数，菩萨以此初发心。

不可思议诸国土，尽抹为尘无遗者，欲悉分别知其数，菩萨以此初发心。

过去未来无量劫，一切世间成坏相，欲悉了达穷其际，菩萨以此初发心。

三世所有诸如来，一切独觉及声闻，欲知其法尽无余，菩萨以此初发心。

无量无边诸世界，欲以一毛悉称举，如其体相悉了知，菩萨以此初发心。

无量无数轮围山，欲令悉入毛孔中，如其大小皆得知，菩萨以此初发心。

欲以寂静一妙音，普应十方随类演，如是皆令净明了，菩萨以此初发心。

一切众生语言法，一言演说无不尽，悉欲了知其自性，菩萨以此初发心。

世间言音靡不作，悉令其解证寂灭，欲得如是妙舌根，菩萨以此初发心。

欲使十方诸世界，有成坏相皆得见，而悉知从分别生，菩萨以此初发心。

一切十方诸世界，无量如来悉充满，欲悉了知彼佛法，菩萨以此初发心。

种种变化无量身，一切世界微尘等，欲悉了达从心起，菩萨以此初发心。

过去未来现在世，无量无数诸如来，欲于一念悉了知，菩萨以此初发心。

欲具演说一句法，阿僧祇劫无有尽，而令文义各不同，菩萨以此初发心。