第6章 (第4/13页)

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“文殊师利，如转轮王见诸兵众有大功者心甚欢喜，以此难信之珠久在髻中，不妄与人，而今与之。如来亦复如是，于三界中为大法王，以法教化一切众生，见贤圣军与五阴魔、烦恼魔、死魔共战有大功勋，灭三毒，出三界，破魔网，尔时如来亦大欢喜，此《法华经》能令众生至一切智，一切世间多怨难信，先所未说而今说之。文殊师利，此《法华经》，是诸如来第一之说，于诸说中最为甚深，末后赐与；如彼强力之王，久护明珠今乃与之。文殊师利，此《法华经》，诸佛如来秘密之藏，于诸经中最在其上，长夜守护不妄宣说。始于今日，乃与汝等而敷演之。”

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

“常行忍辱，哀愍一切，

乃能演说，佛所赞经。

后末世时，持此经者，

于家出家，及非菩萨，

应生慈悲。斯等不闻，

不信是经，则为大失。

我得佛道，以诸方便，

为说此法，令住其中。

譬如强力，转轮之王，

兵战有功，赏赐诸物，

象马车乘，严身之具，

及诸田宅，聚落城邑，

或与衣服，种种珍宝，

奴婢财物，欢喜赐与。

如有勇健，能为难事，

三解髻中，明珠赐之。

如来亦尔，为诸法王，

忍辱大力，智慧宝藏，

以大慈悲，如法化世，

见一切人，受诸苦恼，

欲求解脱，与诸魔战，

为是众生，说种种法，

以大方便，说此诸经。

既知众生，得其力已，

末后乃为，说是法华，

如三解髻，明珠与之。

此经为尊，众经中上，

我常守护，不妄开示，

今正是时，为汝等说。

我灭度后，求佛道者，

欲得安隐，演说斯经，

应当亲近，如是四法。

读是经者，常无忧恼，

又无病痛，颜色鲜白，

不生贫穷，卑贱丑陋，

众生乐见，如慕贤圣，