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能入过去毕前际,能入未来毕后际,能入现在一切处,常勤观察无所有。

随顺涅槃寂灭法,住于无诤无所依,心如实际无与等,专向菩提永不退。

修诸胜行无退怯,安住菩提不动摇,佛及菩萨与世间,尽于法界皆明了。

欲得最胜第一道,为一切智解脱王,应当速发菩提心,永尽诸漏利群生。

趣向菩提心清净,功德广大不可说,为利众生故称述,汝等诸贤应善听。

无量世界尽为尘,一一尘中无量刹,其中诸佛皆无量,悉能明见无所取。

善知众生无生想,善知言语无语想,于诸世界心无碍,悉善了知无所著。

其心广大如虚空,于三世事悉明达,一切疑惑皆除灭,正观佛法无所取。

十方无量诸国土,一念往诣心无著,了达世间众苦法,悉住无生真实际。

无量难思诸佛所,悉往彼会而觐谒,常为上首问如来,菩萨所修诸愿行。

心常忆念十方佛,而无所依无所取,恒劝众生种善根,庄严国土令清净。

一切趣生三有处,以无碍眼咸观察,所有习性诸根解,无量无边悉明见。

众生心乐悉了知,如是随宜为说法,于诸染净皆通达,令彼修治入于道。

无量无数诸三昧,菩萨一念皆能入,于中想智及所缘,悉善了知得自在。

菩萨获此广大智,疾向菩提无所碍,为欲利益诸群生,处处宣扬大人法。

善知世间长短劫,一月半月及昼夜,国土各别性平等,常勤观察不放逸。

普诣十方诸世界,而于方处无所取,严净国土悉无余,亦不曾生净分别。

众生是处若非处,及以诸业感报别,随顺思惟入佛力,于此一切悉了知。

一切世间种种性,种种所行住三有,利根及与中下根,如是一切咸观察。

净与不净种种解,胜劣及中悉明见,一切众生至处行,三有相续皆能说。

禅定解脱诸三昧,染净因起各不同,及以先世苦乐殊,净修佛力咸能见。

众生业惑续诸趣,断此诸趣得寂灭,种种漏法永不生,并其习种悉了知。

如来烦恼皆除尽,大智光明照于世,菩萨于佛十力中,虽未证得亦无疑。

菩萨于一毛孔中,普现十方无量刹,或有杂染或清净,种种业作皆能了。

一微尘中无量刹,无量诸佛及佛子,诸刹各别无杂乱,如一一切悉明见。

于一毛孔见十方,尽虚空界诸世间,无有一处空无佛,如是佛刹悉清净。

于毛孔中见佛刹,复见一切诸众生,三世六趣各不同,昼夜月时有缚解。

如是大智诸菩萨,专心趣向法王位,于佛所住顺思惟,而获无边大欢喜。

菩萨分身无量亿,供养一切诸如来,神通变现胜无比,佛所行处皆能住。

无量佛所皆钻仰,所有法藏悉耽味,见佛闻法勤修行,如饮甘露心欢喜。

已获如来胜三昧,善入诸法智增长,信心不动如须弥,普作群生功德藏。

慈心广大遍众生,悉愿疾成一切智,而恒无著无依处,离诸烦恼得自在。

哀愍众生广大智,普摄一切同于己,知空无相无真实,而行其心不懈退。

菩萨发心功德量,亿劫称扬不可尽,以出一切诸如来,独觉声闻安乐故。

十方国土诸众生,皆悉施安无量劫,劝持五戒及十善,四禅四等诸定处,

复于多劫施安乐,令断诸惑成罗汉;彼诸福聚虽无量,不与发心功德比。

又教亿众成缘觉,获无诤行微妙道,以彼而校菩提心,算数譬喻无能及。

一念能过尘数刹,如是经于无量劫,此诸刹数尚可量,发心功德不可知。