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众生形相各不同,行业音声亦无量,如是一切皆能现,海印三昧威神力。

严净不可思议刹,供养一切诸如来,放大光明无有边,度脱众生亦无限。

智慧自在不思议,说法言辞无有碍,施戒忍进及禅定,智慧方便神通等。

如是一切皆自在,以佛华严三昧力。

一微尘中入三昧,成就一切微尘定,而彼微尘亦不增,于一普现难思刹。

彼一尘内众多刹,或有有佛或无佛,或有杂染或清净,或有广大或狭小,

或复有成或有坏,或有正住或傍住,或如旷野热时焰,或如天上因陀网。

如一尘中所示现,一切微尘悉亦然。

此大名称诸圣人,三昧解脱神通力,若欲供养一切佛,入于三昧起神变,

能以一手遍三千,普供一切诸如来。

十方所有胜妙华,涂香末香无价宝,如是皆从手中出,供养道树诸最胜。

无价宝衣杂妙香,宝幢幡盖皆严好,真金为华宝为帐,莫不皆从掌中雨。

十方所有诸妙物,应可奉献无上尊,掌中悉雨无不备,菩提树前持供佛。

十方一切诸妓乐,钟鼓琴瑟非一类,悉奏和雅妙音声,靡不从于掌中出。

十方所有诸赞颂,称叹如来实功德,如是种种妙言辞,皆从掌内而开演。

菩萨右手放净光,光中香水从空雨,普洒十方诸佛土,供养一切照世灯。

又放光明妙庄严,出生无量宝莲华,其华色相皆殊妙,以此供养于诸佛。

又放光明华庄严,种种妙华集为帐,普散十方诸国土,供养一切大德尊。

又放光明香庄严,种种妙香集为帐,普散十方诸国土,供养一切大德尊。

又放光明末香严,种种末香聚为帐,普散十方诸国土,供养一切大德尊。

又放光明衣庄严,种种名衣集为帐,普散十方诸国土,供养一切大德尊。

又放光明宝庄严,种种妙宝集为帐,普散十方诸国土,供养一切大德尊。

又放光明莲庄严,种种莲华集为帐,普散十方诸国土,供养一切大德尊。

又放光明璎庄严,种种妙璎集为帐,普散十方诸国土,供养一切大德尊。

又放光明幢庄严,其幢绚焕备众色,种种无量皆殊好,以此庄严诸佛土。

种种杂宝庄严盖,众妙缯幡共垂饰,摩尼宝铎演佛音,执持供养诸如来。

手出供具难思议,如是供养一导师,一切佛所皆如是,大士三昧神通力。

菩萨住在三昧中,种种自在摄众生,悉以所行功德法,无量方便而开诱。

或以供养如来门,或以难思布施门,或以头陀持戒门,或以不动堪忍门。

或以苦行精进门,或以寂静禅定门,或以决了智慧门,或以所行方便门。

或以梵住神通门,或以四摄利益门,或以福智庄严门,或以因缘解脱门。

或以根力正道门,或以声闻解脱门,或以独觉清净门,或以大乘自在门。

或以无常众苦门,或以无我寿者门,或以不净离欲门,或以灭尽三昧门。

随诸众生病不同,悉以法药而对治;随诸众生心所乐,悉以方便而满足;

随诸众生行差别,悉以善巧而成就。如是三昧神通相,一切天人莫能测。

有妙三昧名随乐,菩萨住此普观察,随宜示现度众生,悉使欢心从法化。

劫中饥馑灾难时,悉与世间诸乐具,随其所欲皆令满,普为众生作饶益。