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心不离世间,亦不住世间,非于世间外,修行一切智。

譬如水中影,非内亦非外,菩萨求菩提,了世非世间。

不于世住出,以世不可说,亦不在内外,如影现世间。

入此甚深义,离垢悉明彻,不舍本誓心,普照智慧灯。

世间无边际,智入悉齐等,普化诸群生,令其舍众著。

观察甚深法,利益群生众,从此入于智,修行一切道。

菩萨观诸法,谛了悉如化,而行如化行,毕竟永不舍。

随顺化自性,修习菩提道,一切法如化,菩萨行亦然。

一切诸世间,及以无量业,平等悉如化,毕竟住寂灭。

三世所有佛,一切亦如化,本愿修诸行,变化成如来。

佛以大慈悲,度脱化众生,度脱亦如化,化力为说法。

知世皆如化,不分别世间,化事种种殊,皆由业差别。

修习菩提行,庄严于化藏,无量善庄严,如业作世间。

化法离分别,亦不分别法,此二俱寂灭,菩萨行如是。

化海了于智,化性印世间,化非生灭法,智慧亦如是。

第十忍明观,众生及诸法,体性皆寂灭,如空无处所。

获此如空智,永离诸取著,如空无种种,于世无所碍。

成就空忍力,如空无有尽,境界如虚空,不作空分别。

虚空无体性,亦复非断灭,亦无种种别,智力亦如是。

虚空无初际,亦复无中后,其量不可得,菩萨智亦然。

如是观法性,一切如虚空,无生亦无灭,菩萨之所得。

自住如空法,复为众生说,降伏一切魔,皆斯忍方便。

世间相差别,皆空无有相,入于无相处,诸相悉平等。

唯以一方便,普入众世间,谓知三世法,悉等虚空性。

智慧与音声,及以菩萨身,其性如虚空,一切皆寂灭。

如是十种忍,佛子所修行,其心善安住,广为众生说。

于此善修学,成就广大力,法力及智力,为菩提方便。

通达此忍门,成就无碍智,超过一切众,转于无上轮。

所修广大行,其量不可得,调御师智海,乃能分别知。

舍我而修行,入于深法性,心常住净法,以是施群生。

众生及刹尘,尚可知其数,菩萨诸功德,无能度其限。

菩萨能成就,如是十种忍,智慧及所行,众生莫能测。”