佚名提示您:看后求收藏(恬溜中文t6zw.com),接着再看更方便。

或以饮食上好味,宝衣严具众妙物,乃至王位皆能舍,令好施者悉从化。

或以相好庄严身,上妙衣服宝璎珞,华鬘为饰香涂体,威仪具足度众生。

一切世间所好尚,色相颜容及衣服,随应普现惬其心,俾乐色者皆从道。

迦陵频伽美妙音,俱枳罗等妙音声,种种梵音皆具足,随其心乐为说法。

八万四千诸法门,诸佛以此度众生,彼亦如其差别法,随世所宜而化度。

众生苦乐利衰等,一切世间所作法,悉能应现同其事,以此普度诸众生。

一切世间众苦患,深广无涯如大海,与彼同事悉能忍,令其利益得安乐。

若有不识出离法,不求解脱离喧愦,菩萨为现舍国财,常乐出家心寂静。

家是贪爱系缚所,欲使众生悉免离,故示出家得解脱,于诸欲乐无所受。

菩萨示行十种行,亦行一切大人法,诸仙行等悉无余,为欲利益众生故。

若有众生寿无量,烦恼微细乐具足,菩萨于中得自在,示受老病死众患。

或有贪欲瞋恚痴,烦恼猛火常炽然,菩萨为现老病死,令彼众生悉调伏。

如来十力无所畏,及以十八不共法,所有无量诸功德,悉以示现度众生。

记心教诫及神足,悉是如来自在用,彼诸大士皆示现,能使众生尽调伏。

菩萨种种方便门,随顺世法度众生,譬如莲华不著水,如是在世令深信。

雅思渊才文中王,歌舞谈说众所欣,一切世间众技术,譬如幻师无不现。

或为长者邑中主,或为贾客商人导,或为国王及大臣,或作良医善众论。

或于旷野作大树,或为良药众宝藏,或作宝珠随所求,或以正道示众生。

若见世界始成立,众生未有资身具,是时菩萨为工匠,为之示现种种业。

不作逼恼众生物,但说利益世间事,咒术药草等众论,如是所有皆能说。

一切仙人殊胜行,人天等类同信仰,如是难行苦行法,菩萨随应悉能作。

或作外道出家人,或在山林自勤苦,或露形体无衣服,而于彼众作师长。

或现邪命种种行,习行非法以为胜,或现梵志诸威仪,于彼众中为上首。

或受五热随日转,或持牛狗及鹿戒,或著坏衣奉事火,为化是等作导师。

或有示谒诸天庙,或复示入恒河水,食根果等悉示行,于彼常思已胜法。

或现蹲踞或翘足,或卧草棘及灰上,或复卧杵求出离,而于彼众作师首。

如是等类诸外道,观其意解与同事,所示苦行世靡堪,令彼见已皆调伏。

众生迷惑禀邪教,住于恶见受众苦,为其方便说妙法,悉令得解真实谛。

或边咒语说四谛,或善密语说四谛,或人直语说四谛,或天密语说四谛,

分别文字说四谛,决定义理说四谛,善破于他说四谛,非外所动说四谛,

或八部语说四谛,或一切语说四谛,随彼所解语言音,为说四谛令解脱。

所有一切诸佛法,皆如是说无不尽,知语境界不思议,是名说法三昧力。