第7章 (第3/9页)

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饿鬼饥渴逼，求索饮食声，

诸阿修罗等，居在大海边，

自共语言时，出于大音声。

如是说法者，安住于此间，

遥闻是众声，而不坏耳根。

十方世界中，禽兽鸣相呼，

其说法之人，于此悉闻之。

其诸梵天上，光音及遍净，

乃至有顶天，言语之音声，

法师住于此，悉皆得闻之。

一切比丘众，及诸比丘尼，

若读诵经典，若为他人说，

法师住于此，悉皆得闻之。

复有诸菩萨，读诵于经法，

若为他人说，撰集解其义，

如是诸音声，悉皆得闻之。

诸佛大圣尊，教化众生者，

于诸大会中，演说微妙法，

持此法华者，悉皆得闻之。

三千大千界，内外诸音声，

下至阿鼻狱，上至有顶天，

皆闻其音声，而不坏耳根，

其耳聪利故，悉能分别知。

持是法华者，虽未得天耳，

但用所生耳，功德已如是。

“复次，常精进，若善男子、善女人受持是经，若读、若诵、若解说、若书写，成就八百鼻功德。以是清净鼻根，闻于三千大千世界上下内外种种诸香，须曼那华香、阇提华香、末利华香、瞻卜华香、波罗罗华香、赤莲华香、青莲华香、白莲华香、华树香、果树香、栴檀香、沉水香、多摩罗跋香、多伽罗香，及千万种和香、若末若丸若涂香，持是经者，于此间住悉能分别。又复别知众生之香，象香、马香、牛羊等香，男香、女香、童子香、童女香，及草木丛林香，若近若远所有诸香，悉皆得闻，分别不错。持是经者，虽住于此，亦闻天上诸天之香，波利质多罗、拘鞞陀罗树香，及曼陀罗华香、摩诃曼陀罗华香、曼殊沙华香、摩诃曼殊沙华香，栴檀、沉水、种种末香，诸杂华香，如是等天香，和合所出之香，无不闻知。又闻诸天身香，释提桓因在胜殿上五欲娱乐嬉戏时香，若在妙法堂上为忉利诸天说法时香，若于诸园游戏时香，及余天等男女身香，皆悉遥闻。如是展转乃至梵世，上至有顶诸天身香，亦皆闻之。并闻诸天所烧之香，及声闻香、辟支佛香、菩萨香、诸佛身香，亦皆遥闻，知其所在。虽闻此香，然于鼻根不坏不错。若欲分别为他人说，忆念不谬。”

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

“是人鼻清净，于此世界中，

若香若臭物，种种悉闻知。

须曼那阇提，多摩罗栴檀，

沉水及桂香，种种华果香，

及知众生香，男子女人香，

说法者远住，闻香知所在。

大势转轮王，小转轮及子，

群臣诸宫人，闻香知所在。

身所著珍宝，及地中宝藏，

转轮王宝女，闻香知所在。