第18章 梵行品第十六 (第2/4页)

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知众生心无生想，了达诸法无法想，虽普分别无分别，亿那由刹皆往诣。

无量诸佛妙法藏，随顺观察悉能入，众生根行靡不知，到如是处如世尊。

清净大愿恒相应，乐供如来不退转，人天见者无厌足，常为诸佛所护念。

其心清净无所依，虽观深法而不取，如是思惟无量劫，于三世中无所著。

其心坚固难制沮，趣佛菩提无障碍，志求妙道除蒙惑，周行法界不告劳。

知语言法皆寂灭，但入真如绝异解，诸佛境界悉顺观，达于三世心无碍。

菩萨始发广大心，即能遍往十方刹，法门无量不可说，智光普照皆明了。

大悲广度最无比，慈心普遍等虚空，而于众生不分别，如是清净游于世。

十方众生悉慰安，一切所作皆真实，恒以净心不异语，常为诸佛共加护。

过去所有皆忆念，未来一切悉分别，十方世界普入中，为度众生令出离。

菩萨具足妙智光，善了因缘无有疑，一切迷惑皆除断，如是而游于法界。

魔王宫殿悉摧破，众生翳膜咸除灭，离诸分别心不动，善了如来之境界。

三世疑网悉已除，于如来所起净信，以信得成不动智，智清净故解真实。

为令众生得出离，尽于后际普饶益，长时勤苦心无厌，乃至地狱亦安受。

福智无量皆具足，众生根欲悉了知，及诸业行无不见，如其所乐为说法。

了知一切空无我，慈念众生恒不舍，以一大悲微妙音，普入世间而演说。

放大光明种种色，普照众生除黑暗，光中菩萨坐莲华，为众阐扬清净法。

于一毛端现众刹，诸大菩萨皆充满，众会智慧各不同，悉能明了众生心。

十方世界不可说，一念周行无不尽，利益众生供养佛，于诸佛所问深义。

于诸如来作父想，为利众生修觉行，智慧善巧通法藏，入深智处无所著。

随顺思惟说法界，经无量劫不可尽，智虽善入无处所，无有疲厌无所著。

三世诸佛家中生，证得如来妙法身，普为群生现众色，譬如幻师无不作。

或现始修殊胜行，或现初生及出家，或现树下成菩提，或为众生示涅槃。

菩萨所住希有法，唯佛境界非二乘，身语意想皆已除，种种随宜悉能现。

菩萨所得诸佛法，众生思惟发狂乱，智入实际心无碍，普现如来自在力。

此于世间无与等，何况复增殊胜行，虽未具足一切智，已获如来自在力。

已住究竟一乘道，深入微妙最上法，善知众生时非时，为利益故现神通。

分身遍满一切刹，放净光明除世暗，譬如龙王起大云，普雨妙雨悉充洽。

观察众生如幻梦，以业力故常流转，大悲哀愍咸救拔，为说无为净法性。

佛力无量此亦然，譬如虚空无有边，为令众生得解脱，亿劫勤修而不倦。

种种思惟妙功德，善修无上第一业，于诸胜行恒不舍，专念生成一切智。

一身示现无量身，一切世界悉周遍，其心清净无分别，一念难思力如是。

于诸世间不分别，于一切法无妄想，虽观诸法而不取，恒救众生无所度。

一切世间唯是想，于中种种各差别，知想境界险且深，为现神通而救脱。

譬如幻师自在力，菩萨神变亦如是，身遍法界及虚空，随众生心靡不见。

能所分别二俱离，杂染清净无所取，若缚若解智悉忘，但愿普与众生乐。

一切世间唯想力，以智而入心无畏，思惟诸法亦复然，三世推求不可得。