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了法性空寂,如幻而生起,所行无有尽,导师如是现。
三世一切佛,法身悉清净,随其所应化,普现妙色身。
如来不念言,我作如是身,自然而示现,未尝起分别。
法界无差别,亦无所依止,而于世间中,示现无量身。
佛身非变化,亦复非非化,于无化法中,示有变化形。
正觉不可量,法界虚空等,深广无涯底,言语道悉绝。
如来善通达,一切处行道,法界众国土,所往皆无碍。”
尔时,智幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:
“若人能信受,一切智无碍,修习菩提行,其心不可量。
一切国土中,普现无量身,而身不在处,亦不住于法。
一一诸如来,神力示现身,不可思议劫,算数莫能尽。
三世诸众生,悉可知其数,如来所示现,其数不可得。
或时示一二,乃至无量身,普现十方刹,其实无二种。
譬如净满月,普现一切水,影像虽无量,本月未曾二。
如是无碍智,成就等正觉,普现一切刹,佛体亦无二。
非一亦非二,亦复非无量,随其所应化,示现无量身。
佛身非过去,亦复非未来,一念现出生,成道及涅槃。
如幻所作色,无生亦无起,佛身亦如是,示现无有生。”
尔时,宝幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:
“佛身无有量,能示有量身,随其所应睹,导师如是现。
佛身无处所,充满一切处,如空无边际,如是难思议。
非心所行处,心不于中起,诸佛境界中,毕竟无生灭。
如翳眼所睹,非内亦非外,世间见诸佛,应知亦如是。
饶益众生故,如来出世间,众生见有出,而实无兴世。
不可以国土,昼夜而见佛,岁月一刹那,当知悉如是。
众生如是说,某日佛成道,如来得菩提,实不系于日。
如来离分别,非世超诸数,三世诸导师,出现皆如是。
譬如净日轮,不与昏夜合,而说某日夜,诸佛法如是。
三世一切劫,不与如来合,而说三世佛,导师法如是。”
尔时,精进幢菩萨承佛神力,普观十方而说颂言:
“一切诸导师,身同义亦然,普于十方刹,随应种种现。
汝观牟尼尊,所作甚奇特,充满于法界,一切悉无余。
佛身不在内,亦复不在外,神力故显现,导师法如是。
随诸众生类,先世所集业,如是种种身,示现各不同。
诸佛身如是,无量不可数,唯除大觉尊,无有能思议。
如以我难思,心业莫能取,佛难思亦尔,非心业所现。
如刹不可思,而见净庄严,佛难思亦尔,妙相无不现。
譬如一切法,众缘故生起,见佛亦复然,必假众善业。