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尔时,世尊从两足轮下放百亿光明,照此三千大千世界百亿阎浮提、百亿弗婆提、百亿瞿耶尼、百亿郁单越、百亿大海、百亿轮围山、百亿菩萨受生、百亿菩萨出家、百亿如来成正觉、百亿如来转法轮、百亿如来入涅槃、百亿须弥山王、百亿四天王众天、百亿三十三天、百亿夜摩天、百亿兜率天、百亿化乐天、百亿他化自在天、百亿梵众天、百亿光音天、百亿遍净天、百亿广果天、百亿色究竟天;其中所有,悉皆明现。如此处,见佛世尊坐莲华藏师子之座,十佛刹微尘数菩萨所共围绕;其百亿阎浮提中,百亿如来亦如是坐。悉以佛神力故,十方各有一大菩萨,一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱,来诣佛所。其名曰:文殊师利菩萨、觉首菩萨、财首菩萨、宝首菩萨、功德首菩萨、目首菩萨、精进首菩萨、法首菩萨、智首菩萨、贤首菩萨。是诸菩萨所从来国,所谓:金色世界、妙色世界、莲华色世界、薝蔔华色世界、优钵罗华色世界、金色世界、宝色世界、金刚色世界、玻璃色世界、平等色世界。此诸菩萨各于佛所净修梵行,所谓:不动智佛、无碍智佛、解脱智佛、威仪智佛、明相智佛、究竟智佛、最胜智佛、自在智佛、梵智佛、观察智佛。
尔时,一切处文殊师利菩萨,各于佛所,同时发声,说此颂言:
“若有见正觉,解脱离诸漏,不著一切世,彼非证道眼。
若有知如来,体相无所有,修习得明了,此人疾作佛。
能见此世界,其心不摇动,于佛身亦然,当成胜智者。
若于佛及法,其心了平等,二念不现前,当践难思位。
若见佛及身,平等而安住,无住无所入,当成难遇者。
色受无有数,想行识亦然,若能如是知,当作大牟尼。
世及出世见,一切皆超越,而能善知法,当成大光耀。
若于一切智,发生回向心,见心无所生,当获大名称。
众生无有生,亦复无有坏,若得如是智,当成无上道。
一中解无量,无量中解一,了彼互生起,当成无所畏。”
尔时,光明过此世界,遍照东方十佛国土;南、西、北方,四维、上、下,亦复如是。彼一一世界中,皆有百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天,其中所有,悉皆明现。如此处,见佛世尊坐莲华藏师子之座,十佛刹微尘数菩萨所共围绕;彼一一世界中,各有百亿阎浮提、百亿如来,亦如是坐。悉以佛神力故,十方各有一大菩萨,一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱,来诣佛所。其大菩萨,谓文殊师利等;所从来国,谓金色世界等;本所事佛,谓不动智如来等。
尔时,一切处文殊师利菩萨,各于佛所,同时发声,说此颂言:
“众生无智慧,爱刺所伤毒,为彼求菩提,诸佛法如是。
普见于诸法,二边皆舍离,道成永不退,转此无等轮。
不可思议劫,精进修诸行,为度诸众生,此是大仙力。
导师降众魔,勇健无能胜,光中演妙义,慈悲故如是。
以彼智慧心,破诸烦恼障,一念见一切,此是佛神力。
击于正法鼓,觉悟十方刹,咸令向菩提,自在力能尔。
不坏无边境,而游诸亿刹,于有无所著,彼自在如佛。
诸佛如虚空,究竟常清净,忆念生欢喜,彼诸愿具足。
一一地狱中,经于无量劫,为度众生故,而能忍是苦。
不惜于身命,常护诸佛法,无我心调柔,能得如来道。”
尔时,光明过十世界,遍照东方百世界;南、西、北方,四维、上、下,亦复如是。彼诸世界中,皆有百亿阎浮提,乃至百亿色究竟天,其中所有,悉皆明现。彼一一阎浮提中,悉见如来坐莲华藏师子之座,十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故,十方各有一大菩萨,一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱,来诣佛所。其大菩萨,谓文殊师利等;所从来国,谓金色世界等;本所事佛,谓不动智如来等。
尔时,一切处文殊师利菩萨,各于佛所,同时发声,说此颂言:
“佛了法如幻,通达无障碍,心净离众著,调伏诸群生。
或有见初生,妙色如金山,住是最后身,永作人中月。
或见经行时,具无量功德,念慧皆善巧,丈夫师子步。
或见绀青目,观察于十方,有时现戏笑,为顺众生欲。
或见师子吼,殊胜无比身,示现最后生,所说无非实。
或有见出家,解脱一切缚,修治诸佛行,常乐观寂灭。
或见坐道场,觉知一切法,到功德彼岸;痴暗烦恼尽。
或见胜丈夫,具足大悲心,转于妙法轮,度无量众生。
或见师子吼,威光最殊特,超一切世间,神通力无等。