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尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子,此华藏庄严世界海,是毗卢遮那如来往昔于世界海微尘数劫修菩萨行时,一一劫中亲近世界海微尘数佛,一一佛所净修世界海微尘数大愿之所严净。
“诸佛子,此华藏庄严世界海,有须弥山微尘数风轮所持。其最下风轮,名平等住,能持其上一切宝焰炽然庄严。次上风轮,名出生种种宝庄严,能持其上净光照耀摩尼王幢。次上风轮,名宝威德,能持其上一切宝铃。次上风轮,名平等焰,能持其上日光明相摩尼王轮。次上风轮,名种种普庄严,能持其上光明轮华。次上风轮,名普清净,能持其上一切华焰师子座。次上风轮,名声遍十方,能持其上一切珠王幢。次上风轮,名一切宝光明,能持其上一切摩尼王树华。次上风轮,名速疾普持,能持其上一切香摩尼须弥云。次上风轮,名种种宫殿游行,能持其上一切宝色香台云。
“诸佛子,彼须弥山微尘数风轮,最在上者,名殊胜威光藏,能持普光摩尼庄严香水海。此香水海有大莲华,名种种光明蕊香幢。华藏庄严世界海住在其中,四方均平,清净坚固,金刚轮山周匝围绕,地海众树各有区别。”
是时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:
“世尊往昔于诸有,微尘佛所修净业,故获种种宝光明,华藏庄严世界海。
广大悲云遍一切,舍身无量等刹尘,以昔劫海修行力,今此世界无诸垢。
放大光明遍住空,风力所持无动摇,佛藏摩尼普严饰,如来愿力令清净。
普散摩尼妙藏华,以昔愿力空中住,种种坚固庄严海,光云垂布满十方。
诸摩尼中菩萨云,普诣十方光炽然,光焰成轮妙华饰,法界周流靡不遍。
一切宝中放净光,其光普照众生海,十方国土皆周遍,咸令出苦向菩提。
宝中佛数等众生,从其毛孔出化形,梵主帝释轮王等,一切众生及诸佛。
化现光明等法界,光中演说诸佛名,种种方便示调伏,普应群心无不尽。
华藏世界所有尘,一一尘中见法界,宝光现佛如云集,此是如来刹自在。
广大愿云周法界,于一切劫化群生,普贤智地行悉成,所有庄严从此出。”
尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子,此华藏庄严世界海大轮围山,住日珠王莲华之上,栴檀摩尼以为其身,威德宝王以为其峰,妙香摩尼而作其轮,焰藏金刚所共成立,一切香水流注其间,众宝为林,妙华开敷,香草布地,明珠间饰,种种香华处处盈满,摩尼为网,周匝垂覆,如是等有世界海微尘数众妙庄严。”
尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:
“世界大海无有边,宝轮清净种种色,所有庄严尽奇妙,此由如来神力起。
摩尼宝轮妙香轮,及以真珠灯焰轮,种种妙宝为严饰,清净轮围所安住。
坚固摩尼以为藏,阎浮檀金作严饰,舒光发焰遍十方,内外映彻皆清净。
金刚摩尼所集成,复雨摩尼诸妙宝,其宝精奇非一种,放净光明普严丽。
香水分流无量色,散诸华宝及栴檀,众莲竞发如衣布,珍草罗生悉芬馥。
无量宝树普庄严,开华发蕊色炽然,种种名衣在其内,光云四照常圆满。
无量无边大菩萨,执盖焚香充法界,悉发一切妙音声,普转如来正法轮。
诸摩尼树宝末成,一一宝末现光明,毗卢遮那清净身,悉入其中普令见。
诸庄严中现佛身,无边色相无央数,悉往十方无不遍,所化众生亦无限。
一切庄严出妙音,演说如来本愿轮,十方所有净刹海,佛自在力咸令遍。”
尔时,普贤菩萨复告大众言:“诸佛子,此世界海大轮围山内所有大地,一切皆以金刚所成,坚固庄严,不可沮坏,清净平坦,无有高下;摩尼为轮,众宝为藏,一切众生种种形状诸摩尼宝以为间错,散众宝末,布以莲华,香藏摩尼,分置其间;诸庄严具充遍如云,三世一切诸佛国土所有庄严而为校饰;摩尼妙宝以为其网,普现如来所有境界,如天帝网于中布列。诸佛子,此世界海地,有如是等世界海微尘数庄严。”
尔时,普贤菩萨欲重宣其义,承佛神力,观察十方而说颂言:
“其地平坦极清净,安住坚固无能坏,摩尼处处以为严,众宝于中相间错。
金刚为地甚可悦,宝轮宝网具庄严,莲华布上皆圆满,妙衣弥覆悉周遍。
菩萨天冠宝璎珞,悉布其地为严好,栴檀摩尼普散中,咸舒离垢妙光明。
宝华发焰出妙光,光焰如云照一切,散此妙华及众宝,普覆于地为严饰。
密云兴布满十方,广大光明无有尽,普至十方一切土,演说如来甘露法。
一切佛愿摩尼内,普现无边广大劫,最胜智者昔所行,于此宝中无不见。
其地所有摩尼宝,一切佛刹咸来入,彼诸佛刹一一尘,一切国土亦入中。