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第437章新的发展,新的革新

后世多有谤佛崇道,特别是网络上对道家的赞扬,对佛家的诋毁层出不穷。

但赵骏却知道这依旧是个辩证看待的问题。

道士乱世下山不假。

可抗日战争时期,也有很多佛家子弟出山为国为民。

如“五台山和尚连”上马杀敌,下马念经。

南京大屠杀中,栖霞寺“寂然法师”冒死救助难民2.4万。

“巨赞法师”“太虚法师”“圆瑛法师”等高僧四处奔走,号召佛教青年和信徒抗日救国。

即便是新时代,汶川地震当中,亦有“素全法师”连破三戒,开寺救下千人。

其中有上百位孕妇,让108名新生儿在寺中诞生,功德无量。

所以不管佛道,都不乏有慈悲心肠之人。

不能因为其中有一些假冒佛道之名的欺世盗名之徒,败坏了佛道声誉,就以偏概全,把佛道宗教全部打死,认为佛道不好。

也不能看待任何事物都带着偏见和有色眼镜去看。

赵骏如今已经不是当初那个只听信网络只言片语的愣头青年,这次来嵩山也未尝没有对佛道进行过一定了解。

因而虽见到少林寺有这么多不服劳役的僧人,拥有这么多不纳税的土地,享受不知道多少香客供奉,却也没有直接大动肝火,搞一刀切的方式,打压佛教。

而是积极寻求解决的方式,比如就像后世我国对待宗教的政策一样,以此来达到一个双方都满意的地步。

数日后,临近一月下旬,赵骏回到了汴梁。

临近二月,气温逐渐回升。

白天暖阳高照,不像夏日那样三十多度炙热,和煦的春风拂面,令人只觉得心旷神怡。

此时的汴梁郊外早就不是以前那样青青草地,杨柳岸晓风残月。

而是一栋栋高楼大厦,街道纵横。

像原本开封周边的岳台、青城等地,都被纳入到了城区。

达官贵人再想出城踏青,就得去更远的地方。

少室山位于登封县,处于汴梁的西南方二百余里,赵骏要想回开封,自然就要从西南方回去。

当他的马车徐徐进城的时候,远远的看到一架庞大的火车发出呜呜的声音,在平原上疾驰而过,向着城南的火车站隆隆驶来。

火车站周边都用铁丝网围着,站外人山人海,趁着这个假期出行的人不计其数。

赵骏回到家里,离上班还有两日,就在家中研究政策。

他打算今年二月份再次行走天下。

这次即便出去旅個游,也能看到宗教问题,具体问题具体分析,还是要好好揣摩一番才行。

很快两日后,到了正月二十二日,就又是上班的日子。

一大早长庆门外百官云集。