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所以“奉天承运，皇帝诏曰”，这是错误的读法。
不过颜青空想了想后，发现还是哪里不对，认真看了看好像不是玉帝啊。于是，又把“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”改为昊天上帝。
昊天上帝，即是天帝。
但是，颜青空所知道的天帝，不一定就是昊天上帝，而是从霸下口中得知的逆天十二帝。
逆天十二帝，简称为天帝。
因为他们在大帝境时，为了增加战力，从而斩断后路……其实等于开辟出了，一条新的修行之路……
从此，凡是踏上新修行之路的人，都称之为天帝。
他们个个都是直追天、地、人三皇的存在，战力恐怖到无边，甚至能够压制圣皇级别的存在。
所以，颜青空想了想，就最终改为天帝：“奉天承运天帝，诏曰”。不过，他看了看还是觉得不对，总是感觉怪怪的……
难道天皇更加适合？
毕竟在九州大千世界中，天、地、人三皇是最高的存在，曾经更是掌管诸天万界，统御八方诸神。
而天帝，则次一级。
其实是天帝或天皇，关系都不大。
所以颜青空又把“天帝”改成“天皇”，但是那种怪怪的感觉依然存在。
那，问题出在哪里？
又是哪里怪了？
颜青空看了一阵，感觉脑子有些懵，应该没有错啊。
难道是“敕曰”两字用错了？
而圣旨因具体的内容，而采用不同的措词，主要有“诏曰、制曰、敕曰”三种。
诏曰：是诏告天下。
凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运皇帝，诏曰”。
制曰：是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用。
凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运皇帝，制曰”开头。“制曰”只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓。
敕曰：有告诫的意识。
皇帝在给官员加官进爵的时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，不要骄傲自满，恃宠而骄。
所以，他用“敕曰”是没有错的。
那么问题，只能出现在“奉天承运”四字了。
当然颜青空的目光落“奉天承运”四字时，就猛然醒悟过来，不由无语拍了一下脑门。