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五月初五端午节，在初唐时，大多称浴兰节，是当时的法定节假日。
是故，二蛋又放假了。
只是，一直没去县里的苟超并不知晓此事。
所以，当五月初三这一天，二蛋被杨博士领回家时，还以为他犯了什么事。
“予再次不请自来，登门作恶客，还望赵大郎海涵。”
不过，等苟超看到杨博士满脸的红光之后，这点疑虑瞬间就打消了，转而猜测他是为算学而来。
“贵客驾临，使得寒舍蓬荜生辉，乃是求都求不来的事情，快进屋就座。”
将人让进屋内，又嘱咐二蛋去招待杨博士的随行之人，苟超才倒了杯泉水招待客人。
“乡下人家，没什么可招待的，一杯泉水聊表地主之情，还请夫子不要见怪。”
见主人比自己还拘谨，杨博士忙接过竹筒，决定不再绕弯子，直接说明来意。
“大郎无需如此客气。予此次前来，是为求教而来，还请大郎不吝赐教。”
苟超怎敢当他一个“求”字，慌忙摆手，连道“不敢当”。
“哎，圣人有云，‘三人行，必有我师焉’，大郎不必如此。那‘天竺数字’，吾仅从赟儿处了解一星半点，便觉妙用无穷，委实心痒难耐，遂有此行。吾乃真心求教，还请大郎不必拘泥于礼法，我二人作平辈论教，详加指点。”
说到这，也不待苟超回绝，干脆一拱手，做了自我介绍。
“吾姓杨，名境，字清远。年已不惑，大郎径可称一声‘清远兄’。”
正好好说着话呢，怎地一言不合，就成忘年交了？
一个是正儿八经的士人阶级，还不是那种落魄穷酸；一个是穷乡僻壤的庄稼汉，连耕读人家都够不上，这是多大的鸿沟？
这杨博士莫不是有了老年痴呆的前兆？还是说，“阿拉伯数字”的魅力，无极限？
来大唐一年多，各阶级间的差距之大，苟超多少都有些感触。好多次在城里的酒馆食肆门口，听到那些县学里德学生互相打趣、骂人，最长出口的就是“xx那个田舍汉！”“xx是个田舍奴！”读书人对庄户人家的蔑视可见一斑。
见苟超一脸的不可置信，连连摇手拒绝，晓得他因二人的地位差距，不敢轻易接受，杨博士干脆解释道，
“这‘天竺数字’与那‘算盘’可大为不同，堪称是一门深奥学问。大郎教令弟的仅是加减一法，但想来，大郎腹中所学远不止如此。那华真人肯将此道授予大郎，恐怕与大郎的关系不似先前所言那样简单。吾不欲探究大郎私隐，但，大郎师承华真人，无论如何也可算作道学一脉。而吾早年游学至伏牛山时，与其中居士、真人多有往来，后更是得茅山派友人赐道号‘寒山’。如此算来，我二人也算道门中人，大郎实不必如此疏远。”
也不知是谁说过，当一个人说了一句谎言后，就要说千千万万句谎言来圆谎。
苟超深恨自己一时性起，就胡乱教二蛋现代知识。他本是土生土长于这个时空，就改按着土著们的固有轨迹学习、长大，自己非得横插一杠，这下好了，估计日后还得有源源不断的麻烦寻上门来。
虽然心中悔恨万分，面上还不能显露不愿，只好打起精神，笑着应道，
“蒙清远兄不弃，愚弟赵超给兄长见礼啦！”
说着就给杨博士作了一个士人揖。
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苟超那边深感苦恼，张小四这边却混得如鱼得水。