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他用一副新做的较细竹针，运用“并针”法织成了两片类似梯形加长方形的毛线片，缝在一起后就成了个马甲。又用同样手法织成两个上粗下细地毛线套子，就成了两条简陋“袖子”。
一个人磕磕绊绊瞎鼓捣，竟也织成了一件像模像样的小毛衣！
虽然中途拆卸过很多次，导致毛衣的弹力不是很大，毛毛也显得不蓬松，可比张小四那件满是大窟窿眼儿的“吊带背心”可好多了。
今个是冬至，本地的重要节日。苟超先领着二蛋对这他父母祖父母的牌位拜了一拜，算是祭奠过祖先。才带着麦芽糖出去拜见长辈。
说起这祖宗牌位，还是苟超跟着二蛋学字的进度，待牌位上的字都已学到之后，刨了木头自己做的。
不仅做了牌位，苟超还在自家桑田里起了两座空坟，减了两缕二蛋和自己的头发埋进去，算是父母、祖父母的葬身祭奠之地。
好些逃难而来的人家也是一样，路上死去的亲人没法带走，到了石河子后便做了衣冠冢。只是那时狗蛋和二蛋太小，不晓得这些事情，等到苟超穿来，他那身子的父母早不知哪里去了。
现在只好取“身体发肤，授之父母”的巧意，权代是父母祖宗之物。
这么做倒不全是因为此地重孝重祖，四时八节尽是拜祭之风，赵家兄弟就凸显地格格不入。还因为苟超心里的内疚之情。
虽说若不是自己穿来，二蛋都有可能活不下来。可毕竟自己还是占据了狗蛋的身子。
二蛋口口声声地喊着阿兄，但真正的赵家之人就仅剩他一个。若是人真得有灵魂，那二蛋祭拜他这具身体的毛发时，狗蛋也许就会在天上看见，也可以安心地去投胎了。
“哟，这就是大郎做的糖饴，可真好看！”
这个大唐王朝的冬至是个大节，除了祭拜祖先，还流行拜见长辈，互赠吃食。
赵家就兄弟两人在此，苟超便熬了不少麦芽糖分成几小碗，要送与童家、张屠和里正家。这三家都算长辈不说，还都帮过苟超大忙，平时走动得也算频繁。
“嗯哪，那时候忙着去卖，也没带过来让大家尝尝。婶子若是喜欢，准备些糯米麦子，我教你熬。”
童家娘子一听，赶忙摆手，
“大郎可别说笑，这可是赚钱的手艺，哪能随便教人。”
从县衙回来已经过去两个多月，再没有人来询问过他制糖之事，苟超心里也慢慢放松下来。不过，到底那日县令的软硬兼施，给他留下了深刻印象，还是决定把这门手艺给传出去。
“没有说笑，这东西得用糯米熬，费事不说，本钱也高。我又不想做商户，起先紧着去卖，不过是赚点应急钱米周转，现在村里乡亲要是想跟着学学，我也不藏私。”
石河子关于苟超制糖卖钱的事，早在私下里传来好久。不少人觉着他能置办现在的家当，就是因了这个缘故。
不是没有人想打他的主意，可愣没一个人在他跟前说过酸话。这可全仰赖于童大壮和田里正关于苟超和郑县令关系的揣测与传扬。
没想到赵家大郎自家倒松了口，也不知该说他大方，还是傻。
连着拜访了三家，苟超不光得到了许多回礼，自己愿意教乡邻熬糖的讯息也传将开去。
领着二蛋兴冲冲地回到家，重新收拾一番，把剩下的一罐饧糖带好，两人再次来到童家。
这回童家四口也准备好了，六个人一同往村外走去。途中遇到好多同行的村人，大家有说有笑地打着招呼，欢欢喜喜讨论着将要看到的场面。
原来今年齐家村要在冬至举行祭天仪式，祈祷明年风调雨顺。届时还会请来杂耍、戏曲等班子，在齐家社庙前演出，十里八乡的村民听到得到消息，都想赶着去瞧热闹。
