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定下了心中最重要的事之后,韩啸取出自己炼制的第一把长剑,自剑柄看到护手、剑鞘,炼制得很美。
缓缓抽出,锋利的剑身犹如秋水一般沉静而明亮,若放在地球,一定是一把上好的宝剑。
但是在这里,它仅仅只是一把上品法器级别的剑而已。
可是韩啸已经对它很满意了,“剑虽是杀器,但此剑静如秋水,道家有‘上善若水几近于道’的说法,以后,就叫你若水剑吧。”
韩啸为剑取名为若水,有其深刻的含义。
他说得没错,水是至善之物,其善利万物而不争。
剑乃杀器,为杀而生。但其实,水虽有上善若水之说,滋养万物生灵,但水,其实也是一大杀器,它一旦凶恶起来,简直是势不可挡。
若水,有上善之意,但也隐含杀道真义,不怒则己,怒则必杀。
对于炼器,韩啸除了跟唐轩学习之外,更去浏览了藏经阁几乎所有关于炼器的典籍,他对于炼器有着自己的理解。
虽然不说,他的炼器造诣已经可以超过唐轩了,但是,其实,艺无止境。
两人追求不同,也不能说唐轩水平高就一定对。
韩啸其实也是一位隐藏的大宗师——作为一位曾经的科学家,他的底蕴本就不凡,更加上炼器之道其实上无止境的。
其实,从真正意义上来说,灵剑宗的炼器水平远远还不能称之为道,只是小术罢了。
据典籍上记载,炼器之道,炼,只是初步,养,才是根本。
炼器,只是初步的铸形,使之成器。
一般人总会认为,炼成什么品级,那就是什么品级了。
其实这是错误的理解,但是呢,几乎所有的人都认同这种说法。
为什么呢,因为,炼器容易,养器难。
“养器培灵”的说法,唐轩也向韩啸象征性地提起过,但是显然他不认为这种理论有可操作性,因为难,太难了。
有多难呢,据说,养器培灵之道和自己修仙道证长生一样难。
况且,无论你有多少超凡的天资,人的精力、心力总是有限的,自己不仙道证长生,却要去养器培灵,有病是吧?
别到时,自己证不到长生,而器灵养成了,那岂不是要便宜别人了?
不过,这其实也只是假设而已。
器有灵,不是那么容易的事,让件兵器产生灵识,可比自己修道证长生难得多啦,因为人是万物之灵,本有智慧,然而兵器却是死物。所有说,法宝之上的灵宝,那只是传说中的兵器而已,少之又少……
这就叫做理想很丰满,现实很骨感了。
韩啸其实也没有那么巅峰的追求,要把若水剑培养成为一把灵宝之剑,那和证得长生一样,目前还是一个又高又远的目标,高得非常不现实。
但是,如果从上品法器,把若水剑培养成为法宝,那还是有可能的。
其实,很多学问都是相通的。