第16章 贤首品第十二之二 (第5/6页)

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彼有贪欲瞋恚痴，尚能变化不思议，况住神通无畏法，云何不能现自在！

释提桓因有象王，彼知天主欲行时，自化作头三十二，一一六牙皆具足；

一一牙上七池水，清净香洁湛然满；一一清净池水中，各七莲华妙严饰；

彼诸严饰莲华上，各各有七天玉女，悉善技艺奏众乐，而与帝释相娱乐。

彼象或复舍本形，自化其身同诸天，威仪进止悉齐等，有此变现神通力。

彼有贪欲瞋恚痴，尚能现此诸神通，何况具足方便智，而于诸定不自在！

如阿修罗变化身，蹈金刚际海中立，海水至深仅其半，首共须弥正齐等。

彼有贪欲瞋恚痴，尚能现此大神通，况伏魔怨照世灯，而无自在威神力！

天阿修罗共战时，帝释神力难思议，随阿修罗军众数，现身等彼而与敌。

诸阿修罗发是念：释提桓因来向我，必取我身五种缚。由是彼众悉忧悴。

帝释现身有千眼，手持金刚出火焰，被甲持杖极威严，修罗望见咸退伏。

彼以微小福德力，犹能摧破大怨敌，何况救度一切者，具足功德不自在！

忉利天中有天鼓，从天业报而生得，知诸天众放逸时，空中自然出此音。

一切五欲悉无常，如水聚沫性虚伪，诸有如梦如阳焰，亦如浮云水中月。

放逸为怨为苦恼，非甘露道生死径，若有作诸放逸行，入于死灭大鱼口。

世间所有众苦本，一切圣人皆厌患，五欲功德灭坏性，汝应爱乐真实法。

三十三天闻此音，悉共来升善法堂，帝释为说微妙法，咸令顺寂除贪爱。

彼音无形不可见，犹能利益诸天众，况随心乐现色身，而不济度诸群生！

天阿修罗共斗时，诸天福德殊胜力，天鼓出音告其众：汝等宜应勿忧怖！

诸天闻此所告音，悉除忧畏增益力。时阿修罗心震惧，所将兵众咸退走。

甘露妙定如天鼓，恒出降魔寂静音，大悲哀愍救一切，普使众生灭烦恼。

帝释普应诸天女，九十有二那由他，令彼各各心自谓：天王独与我娱乐。

如天女中身普应，善法堂内亦如是，能于一念现神通，悉至其前为说法。

帝释具有贪恚痴，能令眷属悉欢喜，况大方便神通力，而不能令一切悦！

他化自在六天王，于欲界中得自在，以业惑苦为罥网，系缚一切诸凡夫。

彼有贪欲瞋恚痴，犹于众生得自在，况具十种自在力，而不能令众同行！

三千世界大梵王，一切梵天所住处，悉能现身于彼坐，演畅微妙梵音声。

彼住世间梵道中，禅定神通尚如意，况出世间无有上，于禅解脱不自在！

摩醯首罗智自在，大海龙王降雨时，悉能分别数其滴，于一念中皆辨了。

无量亿劫勤修学，得是无上菩提智，云何不于一念中，普知一切众生心！

众生业报不思议，为大风力起世间，巨海诸山天宫殿，众宝光明万物种。

亦能兴云降大雨，亦能散灭诸云气，亦能成熟一切谷，亦能安乐诸群生。

风不能学波罗蜜，亦不学佛诸功德，犹成不可思议事，何况具足诸愿者！

男子女人种种声，一切鸟兽诸音声，大海川流雷震声，皆能称悦众生意。

况复知声性如响，逮得无碍妙辩才，普应众生而说法，而不能令世间喜！

海有希奇殊特法，能为一切平等印，众生宝物及川流，普悉包容无所拒。

无尽禅定解脱者，为平等印亦如是，福德智慧诸妙行，一切普修无厌足。