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“五行均衡破,刹那阴阳化真灵,则物种候变。”
“国运化四时,一朝为官,人亦侯变。”
赵兴翻开《商洛本我经》的一页,突然看到了这么一段话。
宗府中有很多藏书,宗世昌不爱读,但赵兴却喜欢。
昨晚喝完酒,放倒了萧泽、闻南星、宗世昌三人后,赵兴便待在了宗府藏书楼看书。
《商洛本我经》,名字听上去很牛,因为商洛不止是地名,也是农家上古圣贤。
但赵兴手里的,其实是一本杂书。
也根本不是商洛写的,里面不涉及具体法术,只提到本我派思想的一些见解或奇闻。
蹭圣贤的名气来卖书,这种操作对书商来说屡见不鲜。
赵兴也果然被标题党骗了进来。
反正闲着也是闲着,赵兴就随便翻了翻。
没想到竟看到这样一句话。
“国运化四时,一朝为官,人亦侯变,这观点倒是有意思。”
“因天气剧烈变化,物种里的某些个体,会发生剧烈的变化。”
“但这本书,却以本我派的思想,来解释物种候变。”
“认为物种候变,乃是因为物种体内的内五行均衡,被打破得很彻底。”
“回归到了阴阳交融,孕育真灵的一刹那。”
“于是导致生命的血脉完全改变。”赵兴细细品读着。
“书里还拿气运王朝纳官的为例子。”
“编纂此书的人认为,人体的内五行,庞大如同一个世界,国朝气运入体,就如同四时节气在人体的内五行中运转,而且是剧烈运转。”
“是以当官前后,入品和不入品,差距极大。”
“只不过国朝气运入体这种方式,是可控的,是一种温和的‘人之候变’。”
赵兴想了想,发现此书还真有点东西!
里面提到的‘体内世界’,在后来是真实存在的。
即便现在也有依据,那就是聚元五十阶后,丹田内会出现一片‘纯元土壤’,可令‘丹田育种’,携带神奇植物,随身作战。
只是在现在看来,这种思想太过超前,因为没人能达到体内化作世界的境地,所以被认为是离经叛道的荒诞之言。
赵兴看了看书封,发现并没有署名,轻轻一笑,心道果然如此。
“宗大少就爱收集这种不正经的书,出现在他府上也正常。”
只要不私自印刷推广,自己看看禁书,顶多罚钱罢了。
至于书中提到的物种候变论,无论是天时派、地利派,本我派,里面都有好几帮人在争论是否应该把人族也算进去。
反对把人族划分进去的学者认为,十九州之地,人族强者都没有出现过体格变化。
纵然有体型之分,但本质上还是人属,不能称之为候变,变强是顺应天道修炼所致。
支持把人族划分进去的学者,也有反驳的依据:
泱泱十九州之地,地宝天华,有气运王朝守护,人族产生的候变温和可控。
但十九州之外的不毛之地,八荒异族,弱小时为人,可越修,却不似人。
以对大周威胁最大的蛮族为例,他们有些会长出双角,有些会长出双翼,方外之地,苦寒酷烈,难道说它们也是在顺应天道修行吗?
“我在纳官时看到的虚影,百丈金光巨人代表着景帝,而现实中,景帝也真能变这么高大。”
“国运化天时,阴阳内五行,人亦侯变……不得不说,这商洛本我经,说得还真有几分道理。”
赵兴当玩家的时候从来不去想这些理论上的东西,脑袋一拍,冲就完事了。